反映新时代　建设新文学

——李源潮同志在全国青年文学创作会议上的讲话

(一九八六年十二月三十一日)

同志们、青年朋友们：

　　我作为一个青年工作者和一个文学爱好者，很高兴能和众多的青年文学作者共聚一堂，并借这个机会与大家结识、谈心、交朋友。第一次召开青年文学创作者会议是在五六年，那次会议，对当时的青年文学与后来的中国文学的发展产生过积极的影向，王蒙等一批当时正崭露头角的青年作家，后来经过磨难和奋斗，逐步成为中国当代文学界的骨干。他们过去的作品，至今还在青年人和曾经是青年的人们中流传。从检阅青年文学作者队伍，交流培养文学新人的经验这一点来说，这次会议是过去的青年文学创作会在新时期的延伸。但是，这次会议具有过去的会议无法比拟的时机和条件。这体现在三个“前所未有”上。第一是文学界有了前所未有的良好环境。从小平同志七九年在四次文代会上的祝词、耀邦同志在剧本创作座谈会上的讲话，到启立同志八四年在作协四次代表会议上的讲话，都体现了充分尊重文学自身发展规律，为广大文学工作者自由驰骋在广阔的文学天地创造了良好条件；第二是整个文学出现了前所未有的繁荣。文学作品触及的生活领域更为宽广，反映的社会主题更为深刻，表现的艺术手法更为多样。尤其令人高兴的是青年文学作者这支生力军的崛起，给文坛诗苑吹来强劲的新风。优秀作品迭起，文学新人辈出。第三是文学界面临着前所未有的伟大任务。社会主义现代化建设事业包括建设社会主义新文化。新时期文学一方面要反映新的时代生活，促进改革大业；另一方面要经历自身发展和探索，不断开辟具有中国特色的社会主义新文学之路。这种环境、这种形势、这种任务，为我们召开这次全国青年文学创作会议创造了很好的条件，将使会议具有团结、鼓舞和平等交流的气氛。关于青年文学在艺术追求上的成就、特点和得失，关于青年文学对整个文学事业发展的作用，唐达成同志代表作协做了很好的报告，我这里以《反映新时代，建设新文学》为题就青年文学与青年的关系同大家交换一些意见，谈谈对青年文学工作者的一点希望。

一、新时期的青年文学与青年运动

　　从党的十一屈三中全会以来八年过去了，这八年是我们祖国改革、振兴的八年，是我们民族文明复兴的八年，也是当代青年逐渐走出“文化革命”的阴影，重新认识社会和自己，重建信念和奋起追求的八年。这是新时期青年运动的主流，也是新时期青年文学最重要的背景和基础，新时期青年运动的发展为青年文学的繁荣提供了强大的动力和广阔的天地。正是青年向旧的观念、向社会生活中腐朽落后现象的冲击、对新生活的幢憬与追求，极大地激发了青年作家的创作冲动和灵感；正是青年不断在社会实践中自我更新、变化发展，尤其是一批可歌可泣的新人的涌现，给青年作家提供了丰富多样的真实人物形象画廊；正是青年不断变换和提高的审美欣赏情趣，鞭策着青年作家锐意创新、矢志开拓。同时，新时期的青年文学当之无愧地构成了新时期青年运动引以为荣的组成部分。青年文学向来是青年运动的一部分，从某种意义上说青年文学工作者是特殊的青年工作者。我们过去常讲，作家是人类灵魂的工程师，文学作品是生活的教科书。作家用美的魅力、形象的感召力陶冶人的感情、净化人的心灵；文学作品通过对社会生活的深刻揭示和典型化概括帮助人们认识社会、认识生活和认识自己。一个时期青年运动的兴衰与青年文学的繁荣与否往往是有内在联系的。

　　新时期的青年运动充满着生机和活力、她主要围绕解放思想、引导青年投身改革大业和为社会主义现代化而勤劳奋斗之中成长为“四有”新一代这三大任务而蓬勃展开。青年文学不仅以自己的丰硕实绩成为青年运动的一个重要方面军，而且以其独特的作用促进了整个青年运动。

　　从促进青年思想解放来说，青年文学在各阶段上都以大声的呐喊起了振聋发聩的动员作用，以深刻的思考起了发人深省的启蒙作用。早在粉碎“四人帮”前出现的天安门诗歌就直接把矛头对准“四人帮”，愤怒声讨那一伙丑类祸国殃民的罪行。以《班主任》、《伤痕》为开端，青年文学从不同侧面揭示了左倾路线和我们社会政治生活中的封建遗毒给共和国带来的深重灾难，呼应和促进了关于真理标准的讨论。随着思想解放运动的深入，青年文学不停留在呐喊和揭露上，而是对社会生活进行深层的剖析。有的作品进行历史的纵向反思和现实的横向比较，努力探求“文革”产生的根源和怎样铲除产生悲剧的土壤，呼唤社会主义民主和法制建设；有的作品深入到民族文化心理的内在结构之中，揭露徘徊在社会生活里的封建幽灵，批判几千年遗留下来的小农保守意识，促进青年对改革开放国策的理解。

　　从引导青年投身改革大业的角度，青年文学把反映改革、推动改革作为自己创作的广阔天地。出现了《三千万》等一大批反映改革题材的优秀作品。有的作品正面反映改革生活，塑造改革者形象，揭示改革中错综复杂的矛盾和社会阵痛，给青年以激励和鼓舞；有的作品从侧面反映改革的社会环境，更深刻更典型地描绘现实世界的真实形象和运动状态，使青年感受到改革将不以人的意志为转移，深刻揭示改革既是一项长期而又艰巨的社会系统工程，也足具有光辉前景的伟大事业和历史必然；有的作品，尽管不是直接反映改革题材，但通过家庭、婚姻、道德观念的演变，提倡和描述社会主义新时期新型的人际关系，透视了改革时代的精神风貌，使青年呼吸到改革、开放带来的新鲜空气，促使观念形态沿着社会主义现代化的方向变革。

　　培育“四有”青年是新时期青年运动的出发点和落脚点，青年文学以一大批真、善、美的精品给青年以教育、启迪、美的感染和陶冶，培养他们真诚、善良的美好情感，增强青年的美丑辨别力、引导他们正确选择人生道路；一些作品塑造了具有美好心灵的普通人形象，在他们身上反映了民族的传统美德、高尚气节和优良品格，客观上起了对青年进行爱国主义教育、理想教育和道德教育的作用；一些作品其实揭示了当代青年的心理，塑造了梁三喜、安然等具有时代特色的文学新人形象，在青年心中引起强烈共鸣。青年从这些形象中，看到了自身的价值，认识到了自己的社会责任。同时，青年文学作者按照“美的规律”创作的大量作品在青年中广泛传阅，提高了青年的审美能力，促使文化热、美学热在青年中广泛兴起，增进了青年的文化素养和文明修养。

　　以上从三个方面谈了新时期青年文学对青年运动的贡献，我们应当感谢为此付出巨大的创造性劳动的青年文学工作者和其他为青年付出辛勤劳动的中、老年作家，并借此机会向你们表示深深的敬意。

二、当代青年文学工作者的历史责任

　　每一代作家都担负过时代所赋予的历史责任。“五四”运动前后，一批进步作家高举民主、科学的旗帜，无情地向旧文化营垒宣战，吸取异域的营养，创造新民主主义的大众文学；抗战和解放战争时期的作家，一方面揭露黑暗、腐朽的反动势力，另一方面反映解放区劳动人民翻身解放的生活，创造具有新的人物、新的天地的无产阶级文学和左翼文学；建国以后，作家面临反映社会主义革命和建设生活，建设社会主义新文学的历史责任；在这被称为“又一次革命”的改革时代，中国文明复兴出现了新的生机和活力，中国文学也经历着新的复兴。我们用一切着眼于建设的观点来看待新时期文学的责任，就是要以社会主义新文学来反映改革、开放时代，推动四个现代化建设的进程，满足人们精神文化生活的多种需求，启迪；引导、塑造现代文明所要求的“四有”青少年。这一责任，是时代向青年文学提出的要求：

　　1．面向现代化，多视角反映改革开放社会生活，促进改革的进程。

　　改革开放是我们时代的主旋律，优秀的作家总是紧伴时代前进的节拍，满腔热情地反映和参与火热的现实生活。作家对改革的贡献不应该是简单地图解文学政策，而是遵循艺术自身的规律，对改革开放的社会进行多视角反映、形象化概括，以艺术家特有的方式建设时代的大厦，推动改革的潮流。

　　首先，着力反映改革、开放的时代精神。无论是以反映社会生活为主的叙事作品，还是以表现社会生活为主的抒情作品，无论是塑造现实生活中的人物，还是刻画历史人物，都浸透着作者对生活的认识和理解，反映作者的理想追求和美学情趣。站在时代潮流前面，反映时代精神，不是指作者都去选择具有重大历史意义的事件做为创作题材，关键在于用什么指导思想去处理题材。我们希望作者能从改革的宏观背景上俯瞰生活，在作品中的人物命运、矛盾发展、社会风貌上体现出时代特色。具体写什么，怎样写，当然只能寄希望于作家自己独创才能的发挥。其次，创造有利改革的社会心里环境。改革的成功与否在很大程度上取决于民族的心理承受能力。因此，为改革创造一个良好的社会心理环境至关重要。我们青年作者在表现改革中的新思想、新人物，揭露、批判阻碍改革进程的旧思想、旧人物这个任务上，决不是无用武之地的，应该用文学的语言向人们揭示改革的艰难；要批判腐朽、陈旧的观念，同时要注意避免不切实际的偏激，或渲泄虚无主义、极端个人主义的思想情绪。

　　我们希望有更多的青年作家把自己的笔变成改革的推动力量。

　　2．面向来来，造就社会主义现代文明所需要的新人。

　　现在一些作家不愿意提文字作品的育人作用，大概怕形象思维在自由驰骋的时候感到负担，其实文学作品对于一个人成长的巨大影响是一种客观存在。文化越发达，这种影响将越重要。恩格斯早在一百年前就说过：“整个社会的力量来共同经营生产和由此引起的生产的新发展，也需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。”对内改革、对外开放的社会主义现代化建设事业需要并且必将创造一种“全新的人”。这种新人不仅具有适应现代化生产需要的现代科学知识和技能，还具有与现代化社会生活相适应的道德情操、思想品质和个性发展，具有与社会主义商品生产相适应的新思想观念，我们青年文学应当通过唤起青年对真善美的追求，在造就人的工程中有所建树。我想，这也是社会主义文学自身特点所提出的要求。社会主义文学要求文学为社会主义服务，为人民服务的方向，它不仅要给人以精神上的愉悦，美感上的享受，还担负着提高和改善人的素质，建设社会主义精神文明的伟大任务。

　　3．面向青年，为青年创造丰富多采的精神生活。

　　在各种文化信息包围之中的当代青年，他们的精神生活处在多种选择之中。青年文学要想在青年精神文化生活的选择中占据有利地位，就必须面向广大青年，深入到他们的生活和内心之中，满足他们对文学作品的多种需求。当代青年对文学作品的需求主要表现在，他们希望通过文学作品认识社会，寻求人生楷模，获得美感享受，要求情感的共鸣。同时，也以文学作品为镜子，更深刻地认识自己和自己所属的一代人。我认为，把握住青年对文学需求的主体，对青年文学的创作是有启发的。

　　面向青年，首先要满足青年对美的要求。要努力克服平庸，为青年创作出有高度艺术美的作品来，引导青年追求美的生活和美的精神境界。反映当代青年追求美、创造美的时代潮流。生活中崇高和美的事物、美的情感，是青年的理想和主流，青年文学应该揭示青年生活中真战胜假、善战胜恶、美战胜丑的发展趋势。不应该为了追求某种刺激和迎合一部分还不成熟的青年中的不健康情趣，把生活中本来丑恶的东西带有赞赏意味地在自己的作品中加以展示。青年中的情趣有高雅和低俗之分，青年文学应该追求向上、文明、健康的情趣。一个社会的审美趣味可以反映出这个社会的精神文明水平，一个青年作者也是如此。青年文学作者有责任通过自己的作品，不断地为青年打开审美的新天地、新境界。使青年成为真善美的追求者。

　　面向青年，就要尊重和理解青年对文学作品的欣赏习惯和民族心里，提倡多创作为广大中国青年所喜闻乐见的作品来。每一位作家都希望自己的作品能拥有更多的读者，古今中外许多文学大师都想到自己的作品能否为亿万人民所接受。我们为人民服务和为社会主义服务的青年文学，更要多创造为中国青年喜闻乐见的作品。

　　尊重广大青年的欣赏习惯，并不是只要“下里巴人”，而不要“阳春白雪”。在文艺百花园中，事实上存在、也应该允许“雅俗不共赏”的现象，但我们希望每个青年作家都力求扩大自己的读者群，力求自己的作品具有更大的理解面，同时也把引导广大青年提高欣赏水平看成自己份内的职责。

　　面向青年，我们就要积极创作引导青年真实地认识社会的作品来，青年人由于年龄、经历等方面的限制，他们往往是从文学作品中首先打开认识世界的窗口的。我们青年文学不应该回避社会矛盾，掩盖生活中的阴暗面，以至一些从小说看社会的青年人一接触复杂的现实就手足无措，但也不要把我们生活中个别的矛盾、局部的问题无限地扩大，使青年一叶障目，看不到社会生活的本质，丧失追求的信心。文学是社会生活的一面镜子，我们需要通过这面镜子的折射反映真实的生活和真实的青年。纪实文学受到青年们的欢迎，正是青年们求真求实的愿望在文学上的反映。

　　面向青年，就要用艺术的力量唤起和鼓舞青年投身改革、建设现代化的热情，激励青年和人民站在一起同心同德去奋斗。改革开放的时代需要千千万万个有志气有抱负的青年去探索、去改革，青年读者希望能从反映时代精神的作品中得到形象化的启示、情感上的共鸣和精神上的激励，我们的青年文学应给青年以希望之光，引导青年去进行新的奋斗，而不是要青年背起沉重的历史包袱裹足不前。

　　4．面向世界，攀登中华民族文学的新高峰。

　　我国有几千年的文明史，有灿烂的民族文化，但当代中国文学在世界文学中的影响和作用却与悠悠文明古国的地位不太相称。马克思在他所生活的时代就呼唤要产生无产阶级的但丁。恩格斯称文艺复兴时期是“需要巨人并且产生了巨人的时代。”当今中国改革的时代也呼唤着传世之作和文学大师的出现，需要一队队走向世界文学先进行列的文学新人。

　　创造面向世界的文学新高峰是中华腾飞的重要组成部分。中华腾飞，不仅是经济、科学技术的腾飞，还包括文化艺术的繁荣复兴。当今世界有些很富有的王国并不被人视为现代化国家，就是因为他们的文化落后。我们的现代化建设事业包括社会主义物质文明和精神文明建设两部分。耀邦同志说：“我们建设社会主义精神文明需要有三个高峰：思想理论高峰、科学技术高峰、文学艺术高峰，达不到这三个高峰，不能叫四个现代化。”所以说，建设具有世界水平的中国文学是建设现代化中国的一翼。

　　创造面向世界的文学要立足民族土壤。走开放之路。立足民族土壤，就是要立足于反映和表现中华民族的追求、生活、情趣、习俗、心理等。立足民族土壤就是要通过记录、反映中华民族的奋斗史、发展史来折射人类的进步和成熟。开放不仅是指我们要与世界的有关文化进行交流和学习，文学上的各种流派、风格也要互相借鉴、交流和竞争。

　　文学面向世界，并不是为外国人而写作，面向世界首先要面向中国大众。鲁迅是主张拿来主义的，但他的成功恰恰在于他创作出《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等具有民族气派，在世界也很有影响的小说集。鲁迅的道路对我们今天青年作家怎样对待引进拿来，对待继承创新仍具有现实的启迪意义。

　　创造面向世界的文学要以创作自由的和谐环境和作家思想的自由境界为基础。文学创作需要有广阔的自由想象天地，古人曾形容创作过程为“精鹜八极，心游万仞”，倘若限制过多，机械划一，思想既“飞”不起来，也“游”不起来，就违背了艺术发展的规律。基于这点，党中央近几年再三强调保证作家有创作自由的权利和宽松环境，团中央作为为青年服务的机关，也把为文学青年的自由创作服务当成自己的工作责任，将和大家共同来创造文学创作的基本条件。另一方面，要写出好作品，作家自身还得有创作自由的主观境界。马克思曾说：“把出版物贬为单纯物资手段的作家应当遭受外部不自由——检查——对他这种内部不自由的惩罚。”保证作家的内部自由，就要求作家有崇高的社会责任感和艺术家的认真态度，自觉地按宪法和四项基本原则的要求来要求自己的自由创造，要有对社会、人生的敏锐洞察力和深刻独到见解，有驾驭艺术表现形式的熟练技巧，有“众里寻她千百度”的献身精神。而不为卑琐的个人名利和世俗的处世哲学所束缚，不为对生活理解的浅薄和阅历的贫乏以及艺术表现手法的生疏所限制，否则就没有达到主观境界的自由王国，自己限制了自己的自由。要创作史诗性的作品，成为文学大师，没有创作自由的主观境界是不可能的。

三、攀登文学高峰之路的启迪

　　时代与人民需要一大批青年作者攀登文学高峰，沸腾的社会生活也为攀登文学高峰创造了前所未有的条件，攀登高峰之路在那里呢?我们可以从古今中外一些文学大师攀登文学高峰所走过的不同道路中获得启迪，作为自己选择人生之路和创作之路的借鉴。

　　1．与时代和人民联系得紧些再紧些。纵观中外文学史可以看到，凡是成就比较大的文学家，凡是具有较广影响的文学作品，无不具有强烈的时代感和深厚的人民性。从时代感上讲，创作《神曲》的但丁，写出了宏文巨著《人间喜剧》的巴尔扎克，深刻描绘俄罗斯社会生活的托尔斯泰，真正成为一代大师的作家，没有一位是主张在创作中淡化时代、淡化生活、与社会保持距离的。相反，都是紧紧地把握时代脉搏，与时代同忧乐，共沉浮，以强烈的时代感浸透作品之中，使作品具有鲜明的“当代性”，也使后代读者打开书就展开了整个时代的宏伟画卷。我们当代青年文学作者向文学大师学习，首先要学习这种精神，自觉地贴近时代、贴近社会，贴近千姿百态、起伏涌动的生活。用自己的作品所反映的时代精神，去鼓舞人民，推动社会前进；从人民性上讲，文学的源泉和生命力都在而且只能在人民之中。不能设想，长期离群索居、闭门造车能写出撼动千百万人心弦的杰作。同时，任何作品未被广大读者接受之前，其价值只是潜在的价值，来被实现的价值。它的价值只能在被广大读者所接受、所欣赏、所感动之中实现。可见，离开了广大读者的承认和参与再创造，所谓“伟大作品”只是一个空洞的概念。我以为，反复强调这一点并不是多余的：因为是否是杰作只能最终由人民来评定。我国唐代诗人杜甫与社会底层的各色人物广泛接触，深刻理解民众的疾苦，写出了反映民众心声的大批诗篇，被广泛传诵，流传至今，成为文学史上不朽丰碑。即使是西方现代派中许多卓有建树和开拓的作家，也是怀着对自己所处时代的人民命运的深切关心和强烈兴趣来写作的。我们的青年文学家更应该与人民同心同德，为人民“鼓与呼”了。社会生活是纷坛复杂的，有沸腾的生活，也有平静的生活，有高尚的生活，也有卑琐的生活。凡有大成就的作家，从来不会认为可以有朝一日与现实生活中激动人心的内容中断联系，可以满足于、停留于对一定层次生活的把握。他们总是毕生孜孜不倦地体验、探讨、咀嚼生活，而且并非仅仅是旁观者和素材搜集者，他们也总是急切地投身于生活的惊涛激浪，用火热的心去拥抱火热的生活。我国“文革”前出现的《红岩》、《红旗谱》、《创业史》等有影响的作品也都是作者用火热的心拥抱我国革命和建设的火热生活而后创作成功的。

　　我们现在的生活是充满激动人心内容的生活。改革、开放，建设具有中国特色的社会主义是前所未有的伟大事业，我国正在发生历史上空前深刻而巨大的变动，我们的民族正在艰难地而又是确定不移地走向腾飞。伟大的时势为产生伟大的作品提供了可能。一大批青年作者已经意识到这一点，把触角尽力扎到了生活的深层，挖掘丰富的宝藏，写出了一批在社会上产生较大影响的作品。也有一些青年作者近来感到难以突破的苦闷，究其原因，往往并不是在艺术功力上的停滞，表现技巧上的退步，而是在拥抱火热的生活这一点上出现了停滞与退步，游离于历史变革的主潮之外，要消除苦闷，实现突破，也没有别的锦囊妙计，只能仍然用火热的心拥抱火热的生活。

　　3．注重多方面的学习。每个有作为的作家都有博大精深的知识结构，都把学习摆在突出的位置。没有输入，不可能输出。古人有“读书破万卷，下笔如有神”的说法，我们今天强调要学习的内容，不仅仅是一般的生活常识，最主要的还是对社会发展进程内在规律的洞悉，对现实多种重大矛盾的透视和对人生诸种基本果题的统驭。怎样才能获得这种知识呢?我认为应解决好两个问题：一个是理性思维和现实感受互相渗透的问题。文学创作是靠形象思维的，但不能因此排斥作者必须具备理性思维能力。没有科学的理性思维，要对社会生活作深层的透视是困难的。我们国家是以马克思主义为指导思想的国家，我们的人民正在马克思主义基本理论指导下从事建设。那么，有志于表现这片国土上人民生活的青年作家，不能不学习马克思主义，不能不掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本理论和方法，同时，也不能不向中国社会学习，了解国情和民情，防止胡编乱造。另一个是向历史学习和向外国学习结合的问题。为了中国文学的发展，我们一定要在对外开放中学习外国的优秀文化，这是世界各国文化发展的大趋势。但是中国文学的根在中国，今天中国文学是山昨天中国文学发展而来，这个根是不应割断的，而应该批判地继承。我们的作品首先是写给中国人看的，因此，就必须考虑到民族传统和社会现实对群众欣赏习惯的影响。我们还应看到，西方文化也不是一成不变的，它往往也在不断地否定不合理的东西，我们不能认为所有外因的东西都是新的，都应不加选择地采用。要将它放到历史发展的长河中衡量，放到社会大趋势的背景上审视其是否符合我们的实际需要，将它与自己确定的目标作多方面比饺，再决定是接受它，部分采用它，还是改造它，为已所用。我们不能有对新东西的排异心理，也不能有对新东西的盲目认同心理。

　　4．青年作者应有高尚的修养。文学作品是作者思想水平、认识能力、人格力量和审美情趣的综合结晶。要创作出优秀的作品，作者具有的修养十分重要。这种修养是否可以说包括好的文风、好的学风、好的作风三个方面。好的文风即指有实事求是之意，无哗众取宠之心。有的作者为了标新立异，喜欢写些晦涩的、谁也看不懂的东西，叫做“为下世纪人写作”。文学史上有过不为同代人欣赏而为后世承认的例证，但这并不是作者的初衷。作品首先是写给同代人看的，只有力求首先震撼同代人心灵之作才有可能打动后代人心灵。好的学风即指青年作者要花气力打好自己的文学功底，不断提高自己认识生活、认识社会的能力，而不是抓住时髦理论的只言片语或者到实际生活中浅尝辄止，猎奇自炫。为了更自觉的创作，艺术理论、美学理论的学习还是必要的。在创作上精益求精，不是急功近利，迎合社会上庸俗的、不健康的口味，追求那种廉价的社会效果而写作；也不是为了“玩文学”、赶时麾。好的作风即指我们青年作者要举止正派，胸怀大度，求进取，能容人。排他性，攻击性并不是新时期青年文学的规律。我们青年文学工作者应该变几千年来的“文人相轻”为“文人互重”。现在各行各业都讲职业道德，好的文风、学风、作风作为一个作家的品德修养，是否也可以算青年作者应提倡职业道德。文学是高尚的事业，要从事这项事业，应该先做高尚的人，一部伟大的作品不仅要有艺术的力量，往往还有作者的人格的力量。青年作者的思想道德修养同艺术修养一样是关系个人发展的基本素质，总要不断加以提高才好。

　　上面提了四条，并不意味着对所有的青年文学工作者提统一的要求。我只是从朋友的角度建议各位有志于攀登文学高峰，出名作、成名家的同志，认真地研究前辈人成功的规律，站在巨人的肩上前进。

四、共青团要为青年文学的发展服务

　　从青年文学对青年运动的影响看，促进青年文学繁荣，扶持文学新人成长理应是共青团组织义不容辞的责任。以前我们在这方面做了一些工作，不少省、市和地方团委成立了青年文学作者的联谊组织，开展了一些活动。各种业余文学社团遍及工厂、农村、学校。但总的来说，我们对青年文学的发展所作的贡献还不多，我们想通过这次会议，一方面呼吁社会有关部门和各界人士关心青年文学作者的成长，另一方面，从团中央开始，重视青年文学工作，多花费一些精力，为青年作者做几件实质性的服务工作。我们初步打算是：(1)设立“青年文学奖”。团中央打算和作协一起，设立两年一次的青年文学评奖活动，对青年文学新人的优秀作品进行奖励。这次会上作为初步意向，听取大家意见，具体方案待与有关部门商量后另定。(2)充分利用全国的青少年夏令营基地，不定期地举办“文学夏令营”，为还未冒尖的文学新人提供各种方便。(3)共青团所属的文学刊物、出版社和青年报刊的文学栏目，进一步明确面向青年作者的方针，坚持为促进青年作者早出成果、快出成果服务。(4)加强对各地青年文学社团的指导，并且沟通文学社团和青年文学刊物、青年作家的联系渠道，为青年文学社团开展活动创造一些条件。

　　我们提倡共青团下部、青年文学工作者交朋友。团干部和青年作者是同龄人，同龄人之间毕竟有更多的共同语言。新时期共青团工作的特点要求团干部对青年动之以情、晓之以理、感之以美，要通过文学艺术的渠道达到培养青年的目的，青年文学作者有许多值得团干部学习之处。交朋友，不是交一般的朋友，要交益友、诤友，能够坦诚相待。团干部既要同已成名的青年作家增进友谊，也要广泛联系尚未成名或名气不够大的文学作者；既要在青年作者春风得意、踌躇满志时与之交往，也能在作者不够顺利，包括受到批评和误解时送去三月的春风。做到“长相知，。不相距”。

　　我想各级团的机关也应是“青年作者之家”。作为青年，作者是这个“家”的成员；作为青年工作者，是这个“家”的主人。希望你们以主人的姿态对团的工作发言、指导和批评。作为“家”来说，它也应当有“家”的温暖，为这个“家”的成员早出成果，快出成果、健康成长创造条件，做好服务。当作者在工作、学习、生活等方面遇到困难时，团的各级机关要尽可能地给予帮助。我这里受团中央书记处委托，可以表明：团中央的大门向在座各位开放，欢迎你们以主人的身份去反映情况、提出意见、指导工作。

　　同志们，今天讲了这么多，仅是同大家交流思想，作为我们社会一个方面的声音，供大家参考和讨论。作为一个青年工作者，我真诚希望在座的同志们中间能出这一代中华青年引以为荣的传世之作和文学名家。也真诚地希望你们能成为当代青年文学创作的引导力量，带动全国成千上万的未能来参加会议的青年文学创作者，为攀登中华文学发展的新高峰建功立业。因为这样一个伟大的任务，光靠我们在座的几百个同志是远远不够的。